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| 张仲景对气的认识 | ||||||
【解说】在自然界中，由于天气的变化产生了春夏秋冬，而人体随着季节的变化，也会产生怕冷或怕热的感觉，这种感觉就是中医所说的气血对自然界的反应，也就是张仲景所提出的正气和邪气的产生。 【中医中药出版社副研究员 樊正伦】 如果我们就以张仲景对气的认识来看的话，我觉得基本上可以把气分成两类，一类是正气，一类是邪气，正气它主要体现了人体正常生命活动的能力，在正气中，按照中医的阴阳五行学说，又把人的正气分为阴气与阳气，这个问题在张仲景《伤寒论》里有非常明确的说明。 【解说】中医理论中的阴阳之气所表述的内容对医家诊断和治疗慢性疾病起到了一定的帮助作用。医家认为，正气充足可以帮助人体抵御疾病的侵袭，而邪气侵入则会导致人体疾病的产生。 【中医中药出版社副研究员 樊正伦】 这个邪气的概念是从正常六气的概念的引申出来的，《黄帝内经》中讲人在气交之中，风寒暑湿燥火属自然界中正常气候变化，当这种正常气候变化发生了太过于急，就是过于强烈，或者过于不足时候，人体和它的协调性产生矛盾的时候，这种气就变成了邪气。 【解说】中医认为，邪气是造成人体生病的主要原因，人体各种气失去平衡的时候，脏腑组织功能就受到了损失，人也就会生病，主要表现为气喘、气短以及面部气色不好，而对气的这种认识，张仲景在他的伤寒论中就有明确的记载。 【中医中药出版社副研究员 樊正伦】 张仲景曾经在伤寒论中第58条中提到”凡病若吐，若下若亡血亡津液者，阴阳自和者必治愈”这里所说的阴阳自和，就是不管你得了什么样的病，不管你采取了什么样的治疗措施，发汗也好，利尿也好等等，只要阴气和阳气处在一种和谐的状态，这个病就一定会好。 【解说】气聚则生，气散则亡，从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》，历代医家对气的论述，说明了中医在临床治疗中，调解气血对恢复病人健康所占的重要位置。 |
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| (编辑：回春 |
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