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阎崇年 明亡清兴六十年(四十)《李自成进京》

 

       也许是历史开的一个玩笑,他们两个人的失败都关系着他们各自身边的一个人——李岩和袁崇焕,这两个人才可谓真正顶天立地、让我极为心折的大英雄。但是,他们没有战死在沙场,却都是死在了自己所效忠的人手上。李自成杀了李岩,而崇祯斩了袁崇焕。这也就是李自成和崇祯两人俱为蠢材的最大证明。更可笑的是,他们两人错杀忠良的一个重要原因,竟然都是因为中了反间计。
 
      崇祯皇帝是个十足的昏君。他在满人兵临城下,袁崇焕身先士卒之时,竟还相信袁崇焕会变节投敌。而在此之前,袁崇焕还曾力敌清缴努尔哈赤,迫使他退兵而逃,含恨而终。而不可一世的皇太极,也被打得落荒而逃,心惊胆颤。就在大明危急存亡之秋,刚刚扭转劣势之时,袁崇焕被抓回去问罪,最后含冤而死。而此时,伺机而动的东北辫子兵们砸破明军的防线。同时,威武一世的“李闯王”也杀过来了。袁崇焕死后,使得明王朝再无人能抵御八旗铁蹄,再无人能成为明王朝大厦的救火者。就在这样的内忧外患的情况下,崇祯皇帝只得痛心砍死自己妃嫔和公主后去煤山自行了结。
 
      如果说崇祯皇帝天生是个蠢才,那李自成也不过是小巫见大巫。想他李自成揭竿而起浴血奋战数载,终于得以一统天下成就大业之时,却终究利令智昏,为了一个陈圆圆与吴三桂翻脸。激得吴三桂这个十足小人“冲冠一怒为红颜”,投靠清兵,借刀杀人。而他又听信大将牛金星的谗言,将身边唯一一个可以停靠之人李岩逼死,这就是注定了他自取灭亡。
 
      李自成杀了李岩,崇祯杀了袁崇焕所犯的同一性质的错误,导致两人很快在黄泉相见,可是他们仅仅是错杀忠良吗?完全不是。他们其实是滥杀。就当时情形而言,袁崇焕与李岩出境不同,但若说他们会谋反,他们只有三个出路:
 
      首先,他们可能投靠清兵。
 
      其次,他们可能暗害主公,独树大旗。或先与主公决生死;或先共御外敌带兵或相见。
 
      这三条路是他们谋反必定要选择哪一条呢?第一条,他们死也不走的,降清无异于卖身求荣,以李岩和袁崇焕的为人,他们都是可杀不可辱的,更不会自取其辱。第二条,是极苯的方法,一不成功便有杀身之祸,即使侥幸成功,势必军心动摇,让清兵有机可乘。第三条,“与主公决生死” 无异于自杀,这完全让给满人一个便宜检;而“先和后分”,则较有可能。就当时形势而言,如果崇祯与李自成能以古城双雄会胆略,放手一搏,中国历史就改写了。
 
      可这两个人的愚蠢表露无遗:对一个对自己极为有用,即使谋反也大可利用的人,他们杞人忧天,轻率杀之,错之一;他们不查明真相,听信言,胡乱臆测,错之二。更何况,即使是李岩与袁崇焕谋反的可能性也是微乎其微,因为他们一向是忠心耿耿的。
 
      杀忠良一着不慎,满盘皆输。李自成和崇祯纷纷走向穷途末路,枉送好江山,个人的悲剧扩大为民族的悲剧,怎能不令人扼腕叹息。
 
     “皇冠落地类转蓬,空教胡马嘶北风。”明朝、大顺朝、清朝早已化为历史的烟尘,随风而逝。今天,我们站在21世纪的历史评判台前,应当更理性地审视甲申之变。
 
  距崇祯皇帝上吊四十九天前,崇祯皇帝的死敌李自成在西安称王,国号大顺,改元永昌。李自成自己也改名为李自“晟”(光明和兴盛的意思),并且以明朝分封在西安的秦王府为新顺王府,发动大量民夫重新修整长安城,将城墙加高加厚,壕堑加深加宽,比原来更加壮丽。按照军册所载,这时候的大顺王李自成已拥有步兵四十万,骑兵六十万,的确有实力可以立国称王,与大明和大清分庭抗礼、鼎足而立了。
  李自成是在1630年(崇祯三年)参加所谓“流寇”的反明武力。经过十四年的时间,当他再回到故乡米脂时,已是与大明王朝分庭抗礼的大顺国王。古人曾说过:富贵不归,如锦衣夜行。李自成也未能免俗,称王后立即回到米脂祭墓,但他还有更深刻的感受。
  两年前(1642年),崇祯皇帝派人将李自成的祖茔掘毁,为的是传说李家的祖坟埋在“龙脉”上,将来要取代大明江山。李自成自己也很惊讶居然能有这样的传说。
  崇祯八年(1635年)三月,高迎祥与李自成打下了凤阳。凤阳是明太祖朱元璋的老家,明太祖死后,那里成为明朝的中都。中都的皇陵是朱元璋父母的陵墓。皇陵陵园规模宏伟,园内有大量精湛的碑石雕作,其气势不亚于明孝陵和十三陵。可惜,陵园内建筑在农民起义军的脚下被荡然殆尽。李自成还将朱元璋做过和尚的皇觉寺也一把火烧了。这件事震动了明朝朝廷,崇祯听到这消息,又急又气,怒火无处发泄,于是下令将凤阳巡抚处死。
  李自成以为崇祯原不过是照瓢画葫芦毁他李家祖茔,但当他听到崇祯的理由时,他反倒为祖茔被毁感到十分高兴,因为崇祯的顾忌充分说明他天生就有龙气,在极看重天命的年代,这极大地提高了李自成的声望和地位。从这点上说,李自成相当感谢崇祯为他制造了“天命所归”声势。他到底是斗争中成长起来的人物,在“借势”这一点上,要比崇祯高明得多。
  望着被毁的祖茔,李自成的嘴角浮现了一个不易觉察的微笑,他在心中得意地说:“崇祯,谢谢你。相信我们很快就会见面了。”
  李自成召集当地父老集议修复祖茔,精选工役,完全按照原来的地形、地貌和地脉形势,甚至坡坎树木,一切都要恢复原状,不能有半点差错。墓地竣工后,举行了一次隆重的祀典,才返回延安,并且改延安为天保府,米脂为天保县。
  李自成还将家乡山上的真武祖师庙扩建为行宫,赐山名为盘龙山,行宫正殿为启祥殿,后殿为兆庆宫。(注:李自成起义失败后,当地群众为了保护这群建筑,在里面重新塑起真武祖师像,行宫又变成一座庙宇。)
  正式称王后,李自成挥师向北京进军,沿途宣传“三年免征,一民不杀”、“平买平卖”。各地人民热烈地欢迎农民军,大顺军横扫山西河北。1644年三月十八日,大顺军前锋已破京师外城。三月二十一日,李自成毡笠缥衣,骑一匹高头大马,从德胜门进入北京城。城内百姓热烈地欢迎农民军,许多街门前书写着“大顺永昌皇帝万岁”的字样。崇祯皇帝倘若看见这一幕,恐怕死也不会瞑目吧。
  李自成来到紫禁城的承天门(今天安门)下,立马仰望,感慨万千。
  承天门名字的由来,来自明朝开国皇帝朱元璋首创的圣旨的开头语:“奉天承运”,表明他的一切行动都是奉天而行,他的皇朝是承方兴之运。这就是我们经常在影视剧中所看到的,皇帝派人颁布圣旨时,开头总是说:“奉天承运,皇帝诏曰”。这一套实际上是起自朱元璋。承天门还是明朝圣旨出宫的地方,颁布圣旨时,要将圣旨装在盒子里,盒子用绳子吊着,从承天门慢慢放下去,下面有人跪着接住盒子,表示“承天”的意思。
  从某种程度上是说,承天门是皇权的象征。从陕西走到北京,从崇祯治下的一个普通的邮递员到大顺王,如今又来到紫禁城来“承天”,整整十四年过去了。此时此刻,三十八岁的李自成已近不惑,怎么能不心潮澎湃!
  崇祯初年的元旦,李自成与几个穷哥们在山中饮酒。兄弟们推李自成为首造反,道:“或取皇帝,也未可知。”李自成说:“当问天。”于是取一支箭插雪中,深深一拜,曰:“若可作皇帝,雪与矢齐;不然,则否!”结果,漫天大雪飘然而下,雪没过箭羽。李自成大喜,遂起。
  今天又到了问天的时候了,于是李自成指着承天门的门匾对丞相牛金星和军师宋献策说:“我如果射中天字,必得一统天下。”随即弯弓搭箭,箭正好射在天字下面。牛金星善于拍马屁,忙解释说:“这箭射在天字下,必定会中分天下。”李自成的思想还停留在朴素的初级阶段,听了这话很是高兴,进入皇宫,登皇极殿。

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