央视国际 2004年03月16日 18:09

　　老狼：“这是阿尔及尔最美丽的海滩，明天，我们就要转身进入世界上最大的沙漠撒哈拉。希望这一点潮湿的地中海记忆，在以后干燥的沙漠之旅中，能偶尔滋润一下我们的幻想。再一次看海，要到一个多月之后，而我们面对的将是茫茫的大西洋。”

　　迎着地中海的细雨，告别阿尔及利亚首都阿尔及尔，我们《走进非洲》西线摄制组将一路向南，奔向世界上最大的沙漠—撒哈拉。

　　撒哈拉，面积920万平方公里，在这个残酷的地区中，白天的温度可以升高到摄氏五十四度，夜间又会下降到冰点，肆虐的沙漠风暴在几个小时之内就能把人和牲畜掩埋起来。

　　穿越撒哈拉，我们选择的线路，北起阿尔及利亚首都阿尔及尔，南到尼日尔的阿加德兹，全长两千多公里，这条历史上的古商道，现在是撒哈拉中部的交通主干线。

　　召唤穆斯林礼拜的邦克声从道路的前方传来。

　　1084年，柏柏尔人的分支莫扎比特人，游牧到盖尔达耶这个山中盆地。传说中他们用牛角挖出了第一口水井，清冽的甘泉，吸引着这支部族逐渐放弃了游牧生活，在此定居。

　　今天，盖尔达耶已经发展成一个著名的商贸中心，这也是我们进入撒哈拉四百多公里后见到的最大的绿洲城市。

　　现在么利卡的街道只是有限度地对旅游者开放。当地导游确认，我们是第一家被允许进入么利卡拍摄的外国国家电视台。在街道的入口处，警示着进入社区的种种纪律要求。

　　推开这扇门，我们或许能看到莫扎比特人生活的冰山一角。

　　甜水镇是我们穿越撒哈拉的第二站。

　　甜水镇因其水质甘甜而闻名于撒哈拉。但吸引我们的，却是伫立在甜水镇外荒漠上的城堡。古城堡的历史却没有文字记载，留下的只有传说，关于水和一位骁勇善战的部族女首领的传说。

　　塔曼拉塞特是我们深入塔西里高原的门户。2003年3月6日的下午，我们打算搭乘阿尔及利亚航空公司的飞机前往目的地——贾奈特。

　　3点16分，就在我们摄制组队员登机时，一架图-164客机满载着100多名乘客，呼啸着从跑道上起飞，升空仅仅十多秒，就在我们眼前，一头栽地，爆炸起火。

　　我们的航班立即被取消。

　　悲伤笼罩着候机室。一百多条鲜活的生命，曾经和我们挤在一起，等待晚点的航班。仅仅15分钟前，他们从我们的身边匆匆走过。

　　晚上7点30分，我们终于获准离开机场，离开这个让人揪心的事故现场。

　　空难打乱了西线摄制组的行程计划，我们决定，驱车前往贾奈特。

　　这是我们进入撒哈拉以来首次经历的艰苦之旅，600多公里路段中，有将近400公里完全在砂石滩上行驶。但是，旅途的艰苦并不影响我们领略大自然的鬼斧神工。

　　白天，当地司机靠山的形状来辨别方向，黑夜不行车，也是撒哈拉的规矩。

　　我们在一片干枯的河床上露营，等待天明。

　　撒哈拉的夜晚很冷，火烤前胸后背凉。

　　前一天的空难给摄制组队员心理上带来了极大的震撼，空难全过程时常清晰地浮现在眼前：一声闷响，一腾烈火，一百多条生命在瞬间化作浓烟飘向晴空。或许，今夜满天的星辰中，就有他们闪烁的灵魂。

　　经过两天的颠簸，我们不远千里慕名寻访的塔西里岩画就要展现在眼前。

　　贝戈巴吉先生是我们邀请到的阿尔及利亚考古学家，他在塔西里国家公园工作了16年，专门研究雕刻岩画。

　　巴吉先生：“刻画在塔西里地区已有一万一千年到一万两千年的历史。我们面前的这幅刻画是采用了打磨技术，是在砂岩表面上完成的，内容是塔西里地区的牛类题材。作品完成的年代是距今八千年。这幅刻画十分著名，人们习惯称之为“哭泣的奶牛”，为什么呢？看看画面，人们这样解释说：这些奶牛来到这片地区找水喝，但没有找到水，这几头牛就开始哭泣了。于是，刻画制作人就在牛眼的下方刻出了一滴眼泪。”

　　一位美国岩画艺术研究专家，在走访了三大洲100多处史前岩画后发现，这些岩画遗迹的地方都有特别强的回声效果。

　　有意思的是，在走动20米左右的范围内，所有的回声效果全部来自于 “哭泣的奶牛”。

　　在夕阳西下的时候，我们登上了塔西里最美丽的制高点。

　　远处的高台崖壁之中，深藏着更多的岩壁画，那是撒哈拉祖先的记忆，今天的撒哈拉居民，他们的生活又是什么样的呢？

　　腰挎长剑，面缠布纱，在撒哈拉南部地区，图阿雷格男人的这种装束很容易让人一眼分辨。但很久，我们却无法真正看清他们的面庞。

　　图阿雷格人逐水而居，逐草而牧，是一个信仰伊斯兰教的游牧民族。今天，他们生活在阿尔及利亚和尼日尔，马里三国交界区域，人口约有90万。

　　从上个世纪70年代初以来，撒哈拉地区经常遭受持续干旱，世代以游牧为生的图阿雷格人生活出现了危机。阿尔及利亚政府帮助图阿雷格人在城市周围建立了一些定居点，鼓励他们发展农业生产，走向城市生活。

　　恰好是伊斯兰历的新年这天，我们走进了一个图阿雷格人的村庄。

　　村子的长老要召集全村的家长开一个会。长老是村里年纪最大的男人，但谁也说不清他今年究竟有多大岁数，而长老自己只记得，在他的小时候，村前的沙沟子里还有河水流淌。

　　开会是一件很隆重的事情，出席会议的只能是各家庭里最年长的男人——也就是家长，如果家长不在，则由长子代替出席。开会是大家讨论发表意见的过程，而决定权则在长老一人。

　　今天这次会议的主题，是讨论在伊斯兰新年之际如何救济穷人。

　　村庄地处城市边缘，传统的习俗不可避免地受到现代生活方式的影响，就连长老的权力继承人——他的大儿子也不例外，在我们这些外国客人的面前，他完全展露出一张生动的脸。

　　这些悄无声息的变化，让长老感到十分不满。

　　伊斯兰新年的傍晚，按照《古兰经》中施舍的教义，生活略微宽裕点的人们捐出了一只肥羊供全村人分享。他们特意挑选了一处远离村庄的荒坡来聚会歌唱。

　　空气中弥漫着烤全羊的香味，赞美真主安拉的歌声在山谷回荡。或许在这接近自然的环境中，图阿雷格人能更加容易地重温过去游牧四方的无拘无束。