李银河女士

     中国第一女“性”学家李银河发帖解释个人观点再次引口水战

    “其实我也还真希望我是一个同性恋，如果我是的话，我想我可以体验更多的东西，可惜我不是，也是很遗憾的事情”、“爱情应该既强烈，又不排他，至于一夜情，只要是单身，不仅有这个权利，在道德上也完全没有问题”……正是这些语出惊人的观点，使李银河成为网络上一个另类的争论焦点。

    近日，针对网友的抨击，李银河在网上发表了一篇文章，为自己的观点作解释。这篇名为《国人应当逐渐习惯对一些事有权利做却不去做的现代新秩序》的文章里写道，“其实，谁让你搞同性恋了？谁让你搞一夜情了？谁让你换偶了？我只是告诉你，想做这事的人其实是有权利的，就连你这个不想做这事的人也是有权利做的”、“因为我们已经进入了现代，不是中世纪了。你不得不习惯于这个世界上有跟自己价值观不一样的人了，你不得不容忍这个世界上有跟自己性取向、生活方式不一样的人了，你不得不逐渐习惯于对一些事有权利做却不去做的现代新秩序了”。

    文章一出，再次引起了网友的跟帖潮。记者仔细阅读了大部分跟帖，发现已经有许多人对李银河的观点表示理解和赞同，而部分持坚决反对态度的网友，却明显缺乏有力的说辞来反驳。

    国人应当适应现代新秩序

    作者：李银河 出处：李银河博客

    最近一段时间，公众以及一些媒体对我的一再误解引起我的深思。为什么每当我说某个人有权利做某件事的时候，大家就异口同声地说：你是在提倡我们做这件事。于是，在这个误解的前提之下，人们分成了两派，一派赞成大家都来做这件事，另一派反对大家做这件事。前者像是在支持我，但是支持错了；后者像是在反对我，但是反对错了。文不对题。

    反省这个局面形成的原因，我认为乃是因为国人还太不习惯人们有权利做某件事而又可以不去做这件事这样一种现代秩序。这个逻辑在中国社会、中国文化和中国政治当中一直是讲不通的。我们有权利做的事一向太少太窄，而我们没权利做的事一向太多太宽。所以一旦有人提出人们有权利做某件事，大家就都要去实现一把这个权利，而提出人有做某件事权利的人，就好像是在号召大家都来做这件事。这就是我目前的处境。

    长期以来，中国社会是一个崇尚集体价值而否定个人价值的社会，是一个在很多方面忽视个人价值和权利的社会，在性的领域，压抑尤其深重。可以说，除了婚姻之内的性，所有的性活动都是被压抑着的，其中包括婚前性活动、同性性活动、虐恋、一夜情、换偶等等。不仅是道德在压抑着所有这些婚姻之外的性活动，法律也是严厉惩罚的。比如，将参加换偶活动的人判死刑，把搞一夜情的人抓起来判刑（流氓罪），把跳贴面舞、熄灯舞搞性聚会的人枪毙，上公园去骚扰同性恋者。人们一直不知道也不习惯把自愿的、私秘的和成人之间的性看作是自己的应受宪法保护的公民权利。按照中国人思维惯性，只有得到法律批准的性才是自己有权利做的（由婚姻法承认的、由婚姻证加以认可的夫妻之间的性权利），其他是无权做的，当然也是坏事。

    事过境迁，中国慢慢进入了现代社会，婚姻之外的性活动没人管了，联防队员也很少骚扰同性恋了，虐恋俱乐部悄然出现了，换偶活动也在各地悄悄进行了。总之，婚姻之外的性活动开始出现了，有的已经形成了相当的规模，例如在婚前检查的人群中，非处女已经达到六七成了。但是，只要有人敢说这些人有权利这样做，不犯法，大家还是觉得非常震惊，因为他们想，有权利岂不是人人都可以这样做了吗？换句话说，那岂不是人人都有权利在婚姻之外发生性关系了？岂不是人人都可以发生同性性关系了？岂不是人人都可以玩虐恋了？岂不是人人都可以换偶了？可转念一想，我并不喜欢在婚前发生性行为呀，我并不想搞同性恋呀，我觉得虐恋很可怕很危险呀，我觉得换偶很恶心呀。你为什么让我们去搞这样的活动呀。你怎么这么堕落呀。

    其实，谁让你搞同性恋了？谁让你搞一夜情了？谁让你换偶了？我只是告诉你，想做这事的人其实是有权利的，就连你这个不想做这事的人也是有权利做的。于是，这个人说：我就不想要这个权利，给我这个权利我也不会去做这件事。是呀，很好，很好。但是，有的人想做这件事，你怎么办？你能剥夺他们的权利吗？你还想像有些国家那样绞死同性恋吗？你还想像我们国家过去那样枪毙换偶者吗？你不能。因为我们已经进入了现代，不是中世纪了。你不得不习惯于这个世界上有跟自己价值观不一样的人了，你不得不容忍这个世界上有跟自己性取向、生活方式不一样的人了，你不得不逐渐习惯于对一些事有权利做却不去做的现代新秩序了。

    网友酷评

    支持

    网友210.74.227.*：

    说得好！只要不伤害到别人，自己爱咋样咋样，别人也管不着。

    网友168.160.236.*：

    大家都不知道自己有包二奶的权利，就都不包二奶了？大家都知道目前嫖娼违法，就都不去嫖娼了？权利是法律上的权利，是法律赋予的，没有人可以剥夺。但是法律之外，这个社会还有道德的约束，李老师是在告诉你，在法律上你有这样的权利，而不是强迫你去行使这个权利。

    网友222.245.103.*：

    如果大家都读懂了李大师所表达的意思的话，我想我们这个社会在很多方面都会理智得多、宽容得多，正因为很多人不知规则，不懂规则，做事才胡搞，乱搞。才有拉妓女嫖客示众的事，下红头文件喝酒的事，对学生下‘禁厕令’的事，等等的荒唐事，可笑事，可恨事。最后我要说的是，规则不健全之前，必须让不知、不懂之人知之、懂得，才有利规则的建设，完善！

    反对

    网友61.178.103.*：

    中国人应该有自己的道德、伦理底线，对于越过底线的行为就应该压制。李银河幻想的乌托邦是不存在的，如果无限制的为所欲为，还要伦理和道德干什么。不要动不动就指责别人是卫道士，是中世纪。

    网友219.239.219.*：

    我给你举个真实的例子吧，有个人在婚外养了个情妇，被妻子知道后，在家里和孩子服毒死了，原本好好的家庭就因为这样的事情最后成了这样，难道老李还觉得提倡的对吗，老李提倡的这些个给叫人自杀有什么分别。

    网友218.95.116.*：

    请问哪条法律规定有婚外“性”的权利!?除非修改婚姻法!

李银河女士其他观点：

     昨天去天津参加了新周刊的年度盘点颁奖晚会。我是年度“知道人物”。这个称呼很怪。我的获奖感言是：中国正处于性革命的前夜，在这场革命中，希望大家做革命派，不要做保守派。
    有一位说：中国只有一个李银河太少了，应当有很多才好。
                                 
   另一位说：李银河只因说了一句“中国人你有性权利”就成了新锐，这证明我们社会还处在一个很保守的发展阶段，相信在10年之后，这样一句话将成为人们的共识，因而不再是新锐。
     新浪网获奖者的一句话使我更受鼓舞，他说：
    天津报业集团的人对我说，过去我们是主流媒体，现在你们成了主流媒体了。
                                 
     网络是言论最自由的地方，如果我们的自由言论能够成为主流媒体，中国的言论自由就实现了！大家要珍惜自己的言论自由权利，不要只是把它作为发表不负责任的言论的地方。

     如果拿中国目前的性状态与美国相比，我认为我们正处于美国上世纪50年代末、60年代初，也就是处于性革命的前夜。已经有迹象表明，一场性革命正在中国酝酿，像一轮初升的太阳，喷薄欲出。
     迹象一：同性恋酒吧在各大城市出现。
     迹象二：婚前性行为比例从15%飚升至60-70%。
     迹象三：婚姻之外的各种形式的性活动大量增加。
                                
     在摆脱了长时间的压抑之后，在性革命初起时，大家往往会兴高采烈，忘乎所以。而在这个艾滋病时代，这个夺人性命的不治之症给人们的乐观情绪罩上了一层阴影。所以我说：中国的性革命生不逢时。
                                
     朋友们，我不得不提醒你们：在大家兴高采烈地享用自己重新发现的性权利和性自由的同时，千万不要忘记防病，否则会乐极生悲的。

     看到这样一种反对自愿原则的意见：如果你碰上一个杀人犯，偏巧那个被杀的人是自愿让他杀掉的，那杀人犯就不犯罪了吗？
    自愿原则并不适用于所有领域，只适用于性领域。这就是我的反驳。
                                 
     除了在杀人这件事上自愿原则不适用之外，还有一些事上它也不适用，例如吸毒和赌博。吸毒伤害当事人的身体，赌博伤害当事人的财产，所以会有禁止吸毒和禁止赌博的法规。
                                 
     自愿原则背后的理念是个人权利。人有的时候会自愿地去做伤害自己的事情，比如说自杀、吸毒和赌博。在这些事情上社会做出限制是不得已的，因为这些行为同人身安全、健康起了冲突，法律的出发点不是惩罚人，而是保护人。
                                 
    自愿原则适用于性的领域原因在于：性活动本身对人是好的，不是伤害。这就是自愿原则适用于性却不适用于杀人、自杀、吸毒、赌博的原因。